Margaret Mead

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EL DESARROLLO ADOLESCENTE

 

"Lo que la gente dice, lo que la gente hace, y lo que la gente dice que hace son cosas completamente diferentes"...

 

Teoría Psicoanalítica del Desarrollo Adolescente.


 La teoría freudiana del desarrollo psicosexual plantea la evolución de la personalidad desde el nacimiento hasta la adolescencia, a través de la muy conocida sucesión de etapas: oral, anal, fálica, de latencia y genital (a partir de los 12 años)
En la adolescencia nos adentramos en la etapa genital en la que los impulsos sexuales requieren satisfacción urgente. Los conflictos edípicos resurgen y se resuelve definitivamente con la elección de objeto sexual. Es común observar a adolescentes “enamorados” de personas adultas en claro desplazamiento del amor al padre o la madre. La tarea primordial del adolescente, será el logro de la primacía genital y la consumación definitiva del proceso de la búsqueda no incestuosa del objeto sexual.

Anna Freud insiste en la intensidad de la conflictividad adolescente y describe los mecanismos de defensa que los adolescentes utilizan para superar estos conflictos, especialmente intelectualización y sublimación. Considera, no obstante, que la mayoría de estas perturbaciones se superan con la edad.

Antropología cultural
Margaret Mead se opone a las aplicaciones universalistas de la teoría psicoanalítica y demuestra que las vivencias adolescentes varían sustancialmente según la cultura. A través de estudios de culturas diversas comprueba que el grado y tipo de conflictividad no siempre responde a los patrones de lo descrito para nuestras sociedades occidentales.

 En el prólogo del libro Adolescencia, Sexo y Cultura en Samoa, el asesor de Margaret Mead,Franz Boas, escribió acerca de su importancia que: Cortesía, modestia, buenas maneras y conformidad son universales para los estándares éticos definitivos, pero lo que constituye la cortesía, la modestia, las buenas maneras y los estándares éticos definitivos no es universal. Es instructivo saber que los estándares difieren en las formas más inesperadas.

En sus estudios, realizados en Nueva Guinea y Samoa, . Mead centró su campo de investigación entre un pequeño grupo de samoanos —una aldea de 600 personas en la isla de Tau— en el cual ella se familiarizó, vivió, observó y entrevistó (a través de un intérprete) a 68 mujeres jóvenes entre los 9 y los 20 años. Observó que los samoanos se rigen por pautas socioculturales muy distintas a las nuestras y en las que la transición a la vida adulta se produce de acuerdo a rituales propios, los cuales reflejan que el desarrollo es un proceso continuo no divisible. Cuestionando de este modo  la concepción occidentalista de la inevitable conflictividad en esta etapa.
Margaret Mead describió el objetivo de su investigación de la siguiente manera: "He tratado de dar respuesta a la cuestión que me llevó a Samoa: ¿Los disturbios que angustian a nuestros adolescentes son debidos a  la naturaleza misma de la adolescencia a la civilización? ¿Bajo diferentes condiciones la adolescencia presenta diferentes circunstancias?" Mead llegó a la conclusión de que así era. Concluyó que el paso de la infancia a la adolescencia en Samoa era una transición suave y no estaba marcada por las angustias emocionales o psicológicas, y la ansiedad y confusión observadas en los Estados Unidos.

 

 

 

 

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